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              諸葛亮著名的“觀人七法”教你如何識(shí)人

              發(fā)布時(shí)間:2017-07-20

              一代謀圣諸葛亮,運(yùn)籌帷幄,算無(wú)遺策,是智慧的神話。無(wú)論是在行軍打仗,還是處理國(guó)政時(shí),他都要起用大量人才,因此,在多年的政治生涯中,他早已發(fā)展處一套自己的識(shí)人之法。

              他在《知人》一文中,正式提出了自己的看法:“一曰,問(wèn)之以是非而觀其志;二曰,窮之以辭辯而觀其變;三曰,咨之以計(jì)謀而觀其識(shí);四曰,告之以難而觀其勇;五曰,醉之以酒而觀其性;六曰,臨之以利而觀其廉;七曰,期之以事而觀其信。 ”

              簡(jiǎn)而言之,是從對(duì)方的“志、變、識(shí)、勇、性、廉、信”七大方面全面考察,真可謂面面俱到。

              問(wèn)之以是非而觀其志

              《莊子?齊物論》中有言:“彼亦一是非,此亦一是非。”人我彼此,各有是非,對(duì)世界的看法總是不一樣的。

              一個(gè)無(wú)志之人,要么是一個(gè)庸碌的人,要么是一個(gè)騎墻的小人。這樣的人對(duì)世界形不成自己的看法,只能人云亦云,甚至見(jiàn)人說(shuō)人話,見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話。因此,探問(wèn)一個(gè)人的是非觀,可以看出這個(gè)人的志向。對(duì)是非的態(tài)度越強(qiáng)烈,越能看出一個(gè)人志向之堅(jiān)強(qiáng)。

              窮之以辭辯而觀其變

              “變”指的是應(yīng)變能力。要認(rèn)識(shí)一個(gè)人一定要與他多說(shuō)話。將他逼到詞窮的地步,看他如何應(yīng)對(duì)。諸葛亮認(rèn)為能言善辯者一定頭腦靈活,思維敏捷。

              內(nèi)心有堅(jiān)持的人,辭辯雖繁,但萬(wàn)變不離其宗。而沒(méi)有底線的小人,雖然說(shuō)話五花八門(mén),但是言之無(wú)物,空洞乏味。

              咨之以計(jì)謀而觀其識(shí)

              “識(shí)”指的是見(jiàn)識(shí)。臨事對(duì)策,可以看出一個(gè)人的見(jiàn)識(shí)水平。一個(gè)人即使心地再好,品格再高,如果不會(huì)做事,終究不過(guò)是個(gè)對(duì)社會(huì)無(wú)害的人。對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的人,一定是能夠?yàn)楦纳粕鐣?huì)、改善身邊環(huán)境出謀劃策的人。

              但我們又應(yīng)該仔細(xì)鑒別哪些人真正是見(jiàn)識(shí)不凡,哪些人卻只是紙上談兵。一個(gè)人實(shí)際歷練多了,提出的意見(jiàn)容易切中要害,就叫見(jiàn)識(shí)不凡;如果只是書(shū)呆子,他們的想法雖然天馬行空,但百無(wú)一用,那是紙上談兵。

              告之以難而觀其勇

              遇到困難的事,這正是考驗(yàn)對(duì)方的勇氣的時(shí)候。

              沒(méi)有勇氣的人,在困難面前怨天尤人,因循守舊不知道如何破解難關(guān)。而真正有勇的人,遇事剛?cè)岵?jì),曲折迂回,迎難而上,往往都可以解決掉難題。

              醉之以酒而觀其性

              人的本性往往藏得很深,這時(shí)可以用酒打開(kāi)對(duì)方心扉,使他傾吐內(nèi)心最真實(shí)的自我。

              庸俗之人,喝酒以后胡言亂語(yǔ),甚至耍酒瘋,鬧得場(chǎng)面尷尬。而能夠自我克制的人,有時(shí)會(huì)在此時(shí)流露心底的感慨,或談理想,或談挫折。因此識(shí)人的伯樂(lè),最應(yīng)該在酒桌上考察人的品性。

              臨之以利而觀其廉

              觀察對(duì)方面對(duì)利益的態(tài)度,可以看出他的節(jié)操。節(jié)操高潔之人,對(duì)不義之財(cái)絕不享用?!睹献印酚性疲骸安涣x而富且貴,于我如浮云?!辈涣x之財(cái),數(shù)額再大,終究逃不過(guò)清空的一天。

              相反,如果以自己清廉的節(jié)操辛苦獲利,則利雖小,也是可以久享的。

              期之以事而觀其信

              在拜托對(duì)方辦事時(shí),還可以由此觀察對(duì)方是否能如約辦到。

              晁說(shuō)之有名言:“不信不立,不誠(chéng)不行?!币粋€(gè)人能否在社會(huì)立穩(wěn)腳跟,就看他能否信守諾言。

              如果一個(gè)人答應(yīng)對(duì)方的事辦不到,他會(huì)誠(chéng)意向人道歉,有時(shí)甚至?xí)扑]能辦好事的人。雖然此時(shí)他失信了,但反而彰顯出他的品質(zhì)。

              現(xiàn)代社會(huì)社交網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá),每個(gè)人每天都要面對(duì)大量陌生人。因此,雖然諸葛亮的識(shí)人之法已經(jīng)提出了一千多年,但對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)依然意義巨大。

              結(jié)交好的朋友,任用適當(dāng)?shù)娜瞬?,能使我們的生活和工作大獲裨益。

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